Пасхальный период — радостный и светлый, однако многие священники еще во время поста предостерегают своих прихожан, что полностью расслабляться нельзя. Искушения бывают и в пасхальные дни, да еще какие… Вместе с тем жить в постоянной опаске, что нечто произойдет и ввергнет нас в испытание — тоже не выход. О том, что такое искушения и как правильно к ним относиться, рассуждает игумен Нектарий (Морозов).
Святитель Николай Сербский (Велимирович): «Кто убеждает меня в Воскресении Христа? Прежде всего, в этом меня убеждает мое сознание. Затем мой разум и моя воля».
Протоиерей Олег Стеняев: «Святые отцы пишут, что многим было бы лучше вообще не воскресать, чтобы не наследовать вечных мучений, поэтому смысл Пасхи заключается не в том, что «Христос воскрес и мы воскреснем», а в том, что Христос своей искупительной смертью победил духовную смерть.
Православная церковь говорит о существовании двух смертей и двух воскресений из мертвых».
Вряд ли найдется на свете православный христианин, не переживший Великим постом никаких падений. Для многих ближе к концу Святой Четыредесятницы на первом плане оказывается вопрос: «Как не впасть в уныние, не бросить свой подвиг совсем — как, наконец, себя собрать и провести подобающе хотя бы остаток поста?». О том, как верующему человеку научиться, оступившись в христианской жизни, вставать и двигаться дальше, рассуждает игумен Нектарий (Морозов).
Архимандрит Варсонофий (Подыма): «С 2009 года, когда я в первый раз прилетел в США, моё внимание привлекли не трансвеститы в женских платьях на острове Ки Вест, а удивительный для славянина феномен: американцы из бездуховного «общества потребления», атеизма, комфортного протестантизма и католицизма переходят в Православие».
Как рассказывать священнику про грехи? Необходимо ли чувство покаяния на исповеди? Стоит ли ждать после исповеди душевного облегчения? Эти неофитские вопросы часто остаются «больными» и для самых опытных прихожан. Многие из нас стесняются отвлекать священника по мелочам своими слишком «простыми вопросами».
Святитель Николай Сербский (Велимирович): «Расскажу я тебе сказку, которую услышал от православных арабов из села Бетджала, близ Вифлеема. В давние, давние времена, задолго до рождества Христова, жил в Вифлееме человек, по имени Иессей, сын Овида, внук Вооза и Руфи. Было у Иессея восемь сыновей; самого младшего сына звали Давид».