В 1982 году, за рубежом и в самиздате было опубликовано эссе академика И.Р. Шафаревича «Русофобия». Автор использовал идеи французского националистического историка начала XX века Огюстена Кошена, который разработал идею о «малом народе» – антинациональной элите. По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. При этом «малый народ» не является каким-либо национальным течением, но он содержит влиятельное ядро, связанное с евреями. Работа «Русофобия» содержит также поддержку версии, согласно которой расстрел Царской Семьи является «ритуальным убийством».
Тема традиций в современном российском обществе уже не просто болезненна, у неё началось хроническое обострение. Мы отмечаем чужие праздники, хотя имеем свои. Смотрим на Запад и берём оттуда всё чуждое русскому сердцу, забывая исконные традиции милосердия, человечности и доброты. О том, как восстановить и сохранить родную культуру, рассказывали участники ежегодных Рождественских чтений.
Каждый раз, как на улицах начинают торговать елками, перед всяким русским человеком, умеющим перекрестить лоб, в очередной раз предстает неприятный факт, что самый веселый из праздников попадает на самые суровые дни поста.
Генерал-майор князь Александр Федорович Щербатов, герой войны 1812 года, родился в селе Симоново Алексинского уезда (ныне Заокский район) Тульской губернии.
Крестные – это не просто друзья семьи, это не какие-то «свадебные генералы», стоящие при совершении таинства с лентой «почетный свидетель», как это бывает на свадьбах. Нет, крестные – лица очень ответственные, они становятся поручителями пред Богом за души своих крестников.
О последнем настоятеле храма Покрова Пресвятой Богородицы с.Волковичи и о закрытии храма в конце 20-х годов XX столетия мы можем теперь узнать из семейной летописи, любезно предоставленной Анастасией Сергеевной Горбачевой (Троицкой).
В России слово «белогвардеец» впервые появляется во время революции, но революции не 1917-го, а 1905-1907 гг. Белая гвардия, монархическая боевая организация, входившая в состав Союза Русского Народа, успешно противостояла террору революционеров в Одессе. Понятия «Белая армия» и «Белая гвардия» были почти всегда связаны с монархическим сопротивлением народа республиканским и антихристианским силам.
Термином «гражданский брак» называют модное нынче сожительство мужчины и женщины без регистрации. Уже само это название содержит в себе очень большую ложь.
Древняя традиция Крестного хода в Ильин день возродилась в г. Алексине Тульской области со 2 августа 2008 г. От Соборного Успенского храма под праздничный звон колоколов с хоругвями, крестами и иконами он движется по улицам города к реке Оке в память о трагических событиях 1472г., когда горожане, обороняясь от войск хана Ахмата, в течение трех дней не сдались татарам и заживо сгорели в подожженной крепости.
В 1982 году, за рубежом и в самиздате было опубликовано эссе академика И.Р. Шафаревича «Русофобия». Автор использовал идеи французского националистического историка начала XX века Огюстена Кошена, который разработал идею о «малом народе» – антинациональной элите. По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. При этом «малый народ» не является каким-либо национальным течением, но он содержит влиятельное ядро, связанное с евреями. Работа «Русофобия» содержит также поддержку версии, согласно которой расстрел Царской Семьи является «ритуальным убийством».
Тема традиций в современном российском обществе уже не просто болезненна, у неё началось хроническое обострение. Мы отмечаем чужие праздники, хотя имеем свои. Смотрим на Запад и берём оттуда всё чуждое русскому сердцу, забывая исконные традиции милосердия, человечности и доброты. О том, как восстановить и сохранить родную культуру, рассказывали участники ежегодных Рождественских чтений.
Каждый раз, как на улицах начинают торговать елками, перед всяким русским человеком, умеющим перекрестить лоб, в очередной раз предстает неприятный факт, что самый веселый из праздников попадает на самые суровые дни поста. 
Генерал-майор князь Александр Федорович Щербатов, герой войны 1812 года, родился в селе Симоново Алексинского уезда (ныне Заокский район) Тульской губернии.
Крестные – это не просто друзья семьи, это не какие-то «свадебные генералы», стоящие при совершении таинства с лентой «почетный свидетель», как это бывает на свадьбах. Нет, крестные – лица очень ответственные, они становятся поручителями пред Богом за души своих крестников.
Пока не искоренён наш русский дух, марш «Прощание славянки» всегда будет гордо звучать, никогда не оставляя слушателя равнодушным.
О последнем настоятеле храма Покрова Пресвятой Богородицы с.Волковичи и о закрытии храма в конце 20-х годов XX столетия мы можем теперь узнать из семейной летописи, любезно предоставленной Анастасией Сергеевной Горбачевой (Троицкой).
В России слово «белогвардеец» впервые появляется во время революции, но революции не 1917-го, а 1905-1907 гг. Белая гвардия, монархическая боевая организация, входившая в состав Союза Русского Народа, успешно противостояла террору революционеров в Одессе. Понятия «Белая армия» и «Белая гвардия» были почти всегда связаны с монархическим сопротивлением народа республиканским и антихристианским силам.
Термином «гражданский брак» называют модное нынче сожительство мужчины и женщины без регистрации. Уже само это название содержит в себе очень большую ложь.
Древняя традиция Крестного хода в Ильин день возродилась в г. Алексине Тульской области со 2 августа 2008 г. От Соборного Успенского храма под праздничный звон колоколов с хоругвями, крестами и иконами он движется по улицам города к реке Оке в память о трагических событиях 1472г., когда горожане, обороняясь от войск хана Ахмата, в течение трех дней не сдались татарам и заживо сгорели в подожженной крепости.
