Однажды летом 1855 г. деревенские детишки на берегу небольшой речки Тетяковки, бросая камни в высокий обрывистый противоположный берег, пробили глубокую яму. Несмотря на любопытство, войти в это отверстие ребята не отважились, и побежали за взрослыми в родную д. Тетяковку-Араповку, что в Веневском уезде Тульской губернии. Когда крестьяне вошли в яму, то увидели пещеру в рост человека с ходами, комнатами и иконами в них.
«Божественная справедливость». Именно так с древнегреческого переводится термин «теодицея».
Почти все попытки объяснить божественную справедливость страдали одним существенным недостатком – безпомощной наивностью. И действительно, невозможно развивать идею справедливости, довольно холодную и жесткую саму по себе, рассчитывая посредством этого проявить живое участие и утешить скорбящего и теряющего веру человека.
Как же красиво пасхальное угощение! В Великую Субботу я вновь пришла в свою Ланьшинскую школу для освящения кулича и разноцветных яичек и поразилась великолепию, расставленному на столах.
6 апреля 1814 года, 200 лет назад Наполеон подписал отречение от престола. Война 1812 года против объединённой Европы закончилась блестящей победой в Париже.
В побеждённую Францию русские войска во главе с Императором Александром I входили 31 марта 1814 года не как мстители, но как освободители. И вскоре, на площади Согласия, где в 1792 году принял мученическую смерть король Людовик XVI, а при Наполеоне пламенела огромная пятиконечная звезда, состоялся большой благодарственный молебен российской Императорской гвардии. Была Пасхальная неделя.
«Не в деньгах счастье», — сказал некто; наш современник только добавил: «а в их количестве»… Эта шутка во многом определила нынешнее отношение к материальным средствам: Иметь! – вот главный девиз наших дней.
Русские — наверное, единственный народ в мире, у значительной части которого прочно вошло в привычку не отзываться о себе как о народе хорошо. Характерные национальные черты принято сравнивать с особенностями соседей, причем всегда не в свою пользу.
А.С. Вязигин: «Исповедуемый нами принцип не сеет вражду, но служит простой справедливости; ибо ключи от русского дома должны быть в русских руках, русское юношество должно получать национальное воспитание, русский человек – освободиться от гнета иностранщины».
Как в реальной земной жизни возлюбить человека падшего, отверженного всеми, у которого внутреннее уродство проявилось в телесном безобразии. Как возлюбить злодея, к которому и подойти-то порядочным людям омерзительно? Достоин ли такой человек сострадания и милосердия? Пусть для каждого предлагаемая история станет некоторым испытанием сердца.
«Бог поругаем не бывает. Смотрю на Россию и ужасаюсь и скорблю, видя как она страдает и еще пострадает, если не обратится всем сердцем к вере отечественной, к Церкви Православной»